Психічне захворювання - це не привід для проблемної поведінки

Зміст

• Моя життєва ситуація в Нью-Йорку чудово ілюструвала способи, якими люди можуть використовувати психічні захворювання, щоб уникнути підзвітності.
• Ми, хто справляється з психічними захворюваннями, повинні знати, як наші спроби впоратися можуть увічнити проблемні переконання.
• Ці розповіді впливають і на нас, коли ми намагаємось шукати підтримки в процесі нашої допомоги, позбавляючи нас автономії.
• Знаючи, що ми можемо (цілеспрямовано чи несвідомо) використовувати наші психічні захворювання, щоб уникнути відповідальності, як насправді виглядає відповідальність?
• Маючи на увазі цю динаміку, проявляти ініціативу щодо нашого психічного здоров’я означає намагатися готуватися до криз психічного здоров’я, коли це можливо.
• Як і будь-який тип взаємодії з людьми, які відрізняються від нас, необхідний рівень компромісу.

Психічні захворювання не випаровують наслідків наших вчинків.

"Дозвольте мені навести порядок і показати вам, як виглядає" чистота "!"

Минулого літа, коли я переїхав до Нью-Йорка, щоб пройти стажування, я здав квартиру у жінки з Кеті, яку я зустрів у Крейгстісті.

Спочатку це було ідеально. Вона поїхала їздити на роботу на кілька місяців, залишивши всю квартиру мені.

Жити на самоті було блаженним досвідом. Типові нав'язливі ідеї, пов'язані з ОКР, які я маю щодо спільного використання простору з іншими (Чи будуть вони достатньо чистими? Чи будуть вони достатньо чистими? Чи будуть вони достатньо чистими ??), коли ви на самоті.

Однак, повернувшись, вона зіткнулася зі мною та моїм другом, поскаржившись, що в цьому місці «повний безлад». (Це не було?)

В рамках своєї тиради вона вчинила кілька агресій: серед іншого помилила мого друга і натякнула на те, що я брудна.

Коли я нарешті зіткнувся з її поведінкою, вона захистилася, використовуючи власний діагноз ОКР як виправдання.

Не те щоб я не міг зрозуміти цього досвіду. Я не з чуток знав, що подолання психічних захворювань є одним із найбільш заплутаних і дестабілізуючих переживань, які може пережити людина.

Некеровані хвороби, такі як депресія, тривожність, біполярний розлад та інші хвороби, можуть перехопити наші реакції, змушуючи нас поводитись так, що не відповідає нашим цінностям чи справжнім характерам.

На жаль, психічні захворювання не випаровують наслідків наших вчинків.

Люди можуть і використовують навички подолання, щоб керувати своїм психічним здоров’ям, щоб реаніфікувати проблемні структури, як вони повинні.

Психічні захворювання не виправдовують вашої трансфобії чи расизму. Психічні хвороби не змушують вас жорстокість та ненависть до дивних людей. Психічні захворювання не роблять вашу проблемну поведінку вибачливою.

Моя життєва ситуація в Нью-Йорку чудово ілюструвала способи, якими люди можуть використовувати психічні захворювання, щоб уникнути підзвітності.

З Кеті введення в розмову боротьби з її психічним здоров’ям було навмисною спробою зірвати з відповідальності її поведінку.

Замість того, щоб відповісти на розчарування, приниження та страх, які я озвучив у відповідь на те, що на неї закричали - {textend} випадкова біла жінка, яку я зустрічав лише один раз - {textend}, вона виправдала свою жорстоку поведінку своїм діагнозом.

Пояснення її поведінки було зрозумілим - {textend}, але ні прийнятний.

Як хтось із ОКР, я дуже співчуваю тому рівню тривоги, який вона, напевно, відчувала. Коли вона стверджувала, що я руйную її будинок, я міг лише здогадуватися, що інша людина забруднила простір, який вона (та її ОКР) створила, мабуть, потряслася.

Однак усі способи поведінки мають наслідки, особливо ті, що впливають на інших людей.

Трансфобія, яку вона висунула, неправильно підставивши мого гостя, анти-Чорноту, яку вона відтворила, виштовхуючи тропи моєї передбачуваної бруду, біле зверхність, яка дозволила їй говорити зі мною, і її спроба маніпулювати моїм вирішенням конфліктів своїми сльозами - textend} це все мало реальні наслідки, з якими їй потрібно було боротися, психічна хвороба чи ні.

Ми, хто справляється з психічними захворюваннями, повинні знати, як наші спроби впоратися можуть увічнити проблемні переконання.

Наприклад, у розлад мого харчового режиму мені довелося боротися з тим, як моє інтенсивне бажання схуднути одночасно надає більше сили фатфобії. Я брав участь у переконанні, що у великих тілах є щось «погане», тим самим шкодячи людям великих розмірів, хоч і ненавмисно.

Якщо хтось відчуває занепокоєння і стискає гаманець при вигляді чорношкірого, його тривожна реакція все ще перетворює віру проти Чорноти - {textend} невід’ємну злочинність Чорноти - {textend}, навіть якщо це частково мотивовано їхнім розлад.

Це також вимагає, щоб ми також старанно ставились до переконань, які укорінюємо щодо самої психічної хвороби.

Психічно хворих людей постійно називають небезпечними та неконтрольованими - {textend} нас постійно пов’язують з нестабільністю та хаосом.

Якщо ми підтримуємо цей стереотип - {textend}, що ми не керуємо власною поведінкою - {textend}, ми робимо це з серйозними наслідками.

Наприклад, під час нещодавніх масових розстрілів, загальним «уроком» було те, що потрібно робити більше щодо психічного здоров’я, ніби це було причиною насильства. Це затьмарює цілком реальний факт, що люди з психічними захворюваннями частіше стають жертвами, а не злочинцями.

Якщо припустити, що ми не маємо самосвідомості, коли активізовані, підтримує хибну думку про те, що психічні захворювання є синонімом ірраціональної, нестабільної та навіть жорстокої поведінки.

Це стає ще більшою проблемою, коли ми починаємо патологізувати форми насильства як хвороба а не свідомий вибір.

Віра в те, що проблемна поведінка є нормальною через психічні захворювання, означає, що справді жорстокі люди просто “хворі” і тому не можуть нести відповідальність за свою поведінку.

Діланн Дах, людина, яка вбила чорношкірих людей, тому що він білий супремаціоніст, не був широко розповсюдженим. Натомість на нього часто сприймали співчутливо, описували його як молодого чоловіка, який мав психічні розлади і не міг контролювати свої дії.

Ці розповіді впливають і на нас, коли ми намагаємось шукати підтримки в процесі нашої допомоги, позбавляючи нас автономії.

Припускати, що люди з психічними захворюваннями не контролюють свої дії і їм не можна довіряти, означає, що люди на владних посадах є більш виправданими у випадках зловживань.

Уявіть, що нас зобразили такими, що мають схильність до безпричинного насильства під час масової стрілянини, і ми не можемо практикувати достатньо стриманості, щоб контролювати себе.

Скільки (більше) з нас опиниться в психіатричних затримках проти нашої волі? Скільки (більше) з нас буде вбито працівниками міліції, які розглядають наше існування як небезпечні, зокрема чорношкірі люди?

Наскільки (більше) ми були б знелюджені, просто шукаючи підтримки та ресурсів для свого добробуту? Скільки (більше) поблажливих клініцистів вважатиме, що ми не могли знати, що для нас найкраще?

Знаючи, що ми можемо (цілеспрямовано чи несвідомо) використовувати наші психічні захворювання, щоб уникнути відповідальності, як насправді виглядає відповідальність?

Часто першим кроком до виправлення є визнання того, що якими б складними не були наші психічні захворювання, ми не звільнені від відповідальності і все ще можемо нашкодити людям.

Так, ОКР Кеті означав, що вона, можливо, погіршилась, ніж пересічна людина, побачивши незнайомця у своєму просторі.

Однак вона все-таки зробила мені боляче. Ми все ще можемо нашкодити один одному - {textend}, навіть якщо наші психічні захворювання обумовлюють нашу поведінку. І ця шкода є реальною і все ще має значення.

З цим визнанням з’являється готовність виправити неправомірні дії.

Якщо ми знаємо, що нашкодили комусь іншому, то як це зробити ми зустрітися їх де вони мають виправляти наші кривди? Що їм потрібно, щоб ми відчували, як ми розуміємо наслідок своїх вчинків, щоб знати, що ми сприймаємо їх емоції серйозно?

Спроба розставити пріоритети на потреби інших є надзвичайно важливою в процесі прощення, навіть в особистому штурмі, який може бути причиною психічного захворювання.

Інший спосіб бути відповідальним - це активно вирішувати проблеми психічного здоров’я, особливо ті, що можуть негативно вплинути на інших.

Психічні захворювання ніколи не вражають лише одну людину, але, як правило, впливають на одиниці, будь то ваша сім'я, друзі, робоче середовище чи інші групи.

Маючи на увазі цю динаміку, проявляти ініціативу щодо нашого психічного здоров’я означає намагатися готуватися до криз психічного здоров’я, коли це можливо.

Для мене я знаю, що серйозний рецидив мого розладу харчування не просто був би для мене неймовірно болючим, але і порушив би різні кола, в яких я працюю. Це означало б не реагувати на свою родину, ізолюватись і бути жорстоким до своїх друзів, серед інших сценаріїв бракує великих обсягів роботи.

Бути ініціативним щодо моїх потреб у психічному здоров’ї (маючи на увазі те, що мені доступно) означає планувати моє емоційне здоров’я, щоб запобігти перетворенню невеликих провалів у серйозні випадки.

Однак утвердження культури догляду - це двостороння вулиця.

Хоча наші психічні захворювання не є виправданням для заподіяння шкоди людям, люди, з якими ми взаємодіємо, повинні розуміти, що нервове різноманіття психічних захворювань може не входити в усталені соціальні норми.

Люди, які входять і виходять з нашого життя, несуть перед нами відповідальність розуміти, що наша психічна хвороба може означати, що ми живемо своє життя по-іншому. Ми можемо володіти навичками подолання - стимулювання {textend}, забирання часу, надмірне використання дезінфікуючого засобу для рук - {textend}, що може здатися неприємним або навіть грубим.

Як і будь-який тип взаємодії з людьми, які відрізняються від нас, необхідний рівень компромісу.

Звичайно, не компроміс цінностей, меж чи іншого важливого - {textend}, а навпаки, компроміс навколо «комфорту».

Наприклад, для прихильника людини, яка страждає депресією, тверда межа, яку ви могли б мати, - не брати на себе роль терапевта під час депресивного епізоду.

Однак комфортом, який вам, можливо, доведеться піти на компроміс, є завжди вибір енергетичних заходів для спільної роботи.

Хоча ви можете їх віддати перевагу, можливо, вам доведеться порушити ваш комфорт, щоб підтримувати і пам’ятати про психічне здоров’я та здібності вашого друга.

Наявність психічних захворювань часто розмиває свободу волі. Але якщо що, це означає, що нам потрібно бути більш вправними у ремонтних роботах - {textend} не менше.

Через те, як швидко думки перетворюються на емоції, а емоції призводять до поведінки, наші дії часто керуються реакціями кишечника та серця на навколишній світ.

Однак, як і будь-хто інший, ми все одно повинні притягати себе та один одного до відповідальності за свою поведінку та її наслідки, навіть коли вони ненавмисно шкідливі.

Справитися з психічними захворюваннями - надзвичайно важкий подвиг. Але якщо наші навички подолання доставляють біль та страждання іншим, кому ми справді допомагаємо, крім нас самих?

У світі, де психічні захворювання продовжують стигматизувати та ганьбити інших, культура догляду серед того, як ми співіснуємо під час орієнтації на наші хвороби, важлива як ніколи.

Глорія Оладіпо - чорношкіра жінка і письменниця-фрілансер, яка розмірковує про все, що стосується раси, психічного здоров’я, статі, мистецтва та інших тем. Ви можете прочитати більше її смішних думок і серйозних думок щодо Twitter.