Yuck My Yum: Зателефонуй мені за вибраними іменами

Зміст

• Імена важливі, оскільки мітки - інший вид назви, яким ми можемо обійтись - мають значення
• Імена допомагають нам визначити нашу спільноту та хто наші люди

Yuck My Yum - це колонка, яка досліджує, як культура та громада формують ідентичність та впливають на наше здоров'я. У цьому першому партії ми вивчимо, як імена та етикетки підключаються до того, як ми ставимося до себе, і все хороше - і погане - що може випливати з цього.

Я йду за багатьма різними іменами.

Коли я був дитиною, якщо я ходив до магазину з мамою і бродив, я знав, що вона завжди зможе мене знайти. Чому? Тому що її прізвисько для мене було дуже конкретним. Це було прізвисько, що більше ніхто мені не дозволений дзвонити.

Почути мою маму, як кричить, що це ім’я в супермаркеті досить багато, щоб привернути увагу когось, але в той час це також дало мені знати про те, що носять імена влади.

Імена важливі, оскільки мітки - інший вид назви, яким ми можемо обійтись - мають значення

У моєму особистому житті члени сім’ї скорочували моє ім’я, називаючи мене «Камі» або «Каммі» (тбх, написання змінювалося б залежно від того, хто мене дзвонить). Але з роками щось настільки легке, як творчі написання мого імені, залишило глибоко вкорінений психологічний вплив мого власного самосприйняття та впевненості.

Постійно треба захищати моє ім’я, його вимови та написання, і навіть моє бажання хочу щоб називатися певною етикеткою, може затриматися через мою взаємодію з іншими довгий час. Що часто залишається без уваги, я незабаром дізнався, що це виклик врівноваження ієрархії, пов'язаної з цими взаємодіями. Це ніколи просто ім'я.

Коли я дорослішав і почав викреслювати свою сексуальну ідентичність, важливість імен переносилася зі мною. Як і те, як прізвисько моєї матері для мене ситуативно, так і імена, з якими я ототожнююсь, і дозволяють іншим звертатися до мене в певних ситуаціях.

У межах сексуальної сцени чи досвіду, називатися "повія", "повія" або "брудна дівчинка" не було б недоречно (і це може бути дуже жарко!). Але поза межами спальні все ще існує жорстка стигма щодо того, щоб стверджувати ці слова для себе.

За останній рік питання "Це правильно?" "Це етично?" "Де це відповідає моїй особистій політиці?" знову виникло для мене, оскільки мій хронічний біль змусив мене переглянути свої стосунки з іменами, - і наслідки для здоров'я, які пов'язані з цими назвами та ярликами.

Те, що ми приймаємо або дозволяємо іншим телефонувати, може впливати на наше почуття себе. Це може вплинути на нашу самооцінку, охоплюючи стільки інших частин нашого життя. Коротше кажучи, вони можуть мати психологічний вплив на те, як ми бачимо себе і диктуємо, як ми можемо взаємодіяти з іншими.

Дослідження показали негативні наслідки расизму на здоров'я для людей, але те ж саме можна сказати і про інші особи, які ми маємо, та утиски, з якими ми стикаємося через них.

Ці назви та етикетки впливають на доступ та якість медичної допомоги. Просто погляньте на незліченну кількість історій, як жінки, особливо чорношкірі, стикаються з головою тяжкості расизму, мізогіноара та стереотипу в кабінеті лікаря.

З іншого боку, агентизація та підтвердження є критичною частиною психічного здоров'я для багатьох маргіналізованих груп. Ми починаємо це бачити в дослідженнях, що вивчають позитивний ефект, який має правильна ідентифікація на осіб, які не відповідають громадянам, які перебувають у статевому віці та статі, які показують, як важливо не вважати, як ототожнюють інші (у випадку цих досліджень, гендер та сексуальність).

Прийняття етикеток, з якими ми прагнемо пов’язати, а не насильницьких, також може нас оживити.

Отже, це не все приреченість і похмурість, що стосується імен. Я не тільки переглядаю важливість міток та назв з точки зору того, що підходить, але й як знайти спільноту, з якою я пов’язуюсь.

Особисто я не використовую «інвалідів», щоб описати себе - і я вважаю, що це стало однією з найскладніших речей у пошуку місця, де мені підходить, навіть із бажанням бажати спільноти, щоб з'єднатися з цією частиною мого особистість. Я не відчуваю, що це термін, який я міг би претендувати на себе і на свій досвід.

Незважаючи на те, що мій хронічний біль впливає на те, як я орієнтуюся у світі, це не зовсім таким чином, що повністю забороняє або ускладнює повсякденні завдання.

І все-таки, коли хтось із хронічним болем іноді відчуває, що рухається в кінцівці; десь між «інвалідом» і повністю «працездатним», хронічний біль відчуває себе єдиним точним способом описати свій досвід в цей момент. Це саме по собі може бути живим прикладом того, як мітки можуть бути корисними для нас, щоб знайти спільноту.

Імена допомагають нам визначити нашу спільноту та хто наші люди

Псевдонім моєї матері для мене; «Хронічний біль»; імена домашніх тварин у ліжку: всі вони повертаються до важливості імен та етикеток. Варіанти етикеток та імен можуть викликати складні емоції, але я знаходжу більше сприйняття для навігації по них та того, як я хочу, щоб мене сприймали у світі.

Я знаходжу сили для адаптації до того, як мене хочуть викликати, навіть у тому, щоб моє ім’я було вимовлено правильно, коли я вперше зустрічаю когось нового.

Те, що ми йдемо ми, те, що ми обираємо називатися, і навіть знаходити спокій у тому, щоб називатися неправильними іменами, має унікальну форму розширення можливостей. Почуття розширення прав та можливостей щодо претензій на ці назви та етикетки ми самі може відображати спільноти та зцілення, про які ми шукаємо (повторно).

Кемерон Гловер - письменниця, секс-педагог та цифровий супергерой. Вона писала такі публікації, як Harper’s Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard та Allure. Ви можете зв’язатися з нею у Twitter.