Ось 3 способи взаємодії сексуальної об’єктивації та розладів харчування

Зміст

• 1. Стандарти краси можуть призвести до одержимості тілом
• 2. Сексуальні домагання можуть спричинити самонагляд
• 3. Сексуальне насильство може спричинити порушення харчової поведінки як механізм подолання
• Автономність та згода є надзвичайно важливими

Починаючи з прив’язки стандартів краси до спільності сексуального насильства, ризик розвитку розладів харчової поведінки є скрізь.

Ця стаття використовує сильну мову та містить посилання на сексуальне насильство.

Я добре пам’ятаю, коли мене вперше покликали.

Мені було 11 років у весняний день, чекаючи біля низу нашого житлового будинку, поки мій батько рився всередині за своїм інгалятором.

У мене була цукерка, залишок їжі та ідеально збережений від Різдва, що висів у мене з рота.

Одразу пройшов чоловік. І через плече він невимушено кинув: "Я би хотів, щоб ти мене так смоктав".

У своєму опушеному наїві я не зовсім розумів, що він мав на увазі, але все ж зрозумів сугестивність цього. Я знав, що мене принижують через те, як раптово вийшов з-під контролю і соромно.

Щось про мій поведінка, я думав, викликав цей коментар. Раптом я гіперовічував своє тіло та реакції, які це могло викликати у дорослих чоловіків. І мені було страшно.

Більше 20 років потому мене все ще переслідують на вулиці - від, здавалося б, нешкідливих запитів на номер мого телефону до запуску коментарів щодо грудей і попи. У мене також є історія емоційного та сексуального насильства, сексуального насильства та насильства з боку інтимних партнерів, що залишило мене на все життя почуттям, як до річ.

З часом цей досвід глибоко вплинув на мою власну здатність почуватись комфортно у своєму тілі. Тож той факт, що зрештою у мене розвинувся розлад харчової поведінки, може не дивувати.

Дозволь пояснити.

Починаючи з прив’язки стандартів краси до спільності сексуального насильства, ризик розвитку розладів харчової поведінки є скрізь. І це можна пояснити так званою теорією об’єктивації.

Це основа, яка досліджує, як переживається жіночість у соціокультурному контексті, що об'єктивує сексуальне життя. Це також дає нам уявлення про те, як на психічне здоров’я, включаючи розлади харчової поведінки, може впливати постійна сексуалізація.

Нижче ви знайдете три різні способи взаємодії сексуальної об’єктивації та розладів харчування та один дійсно важливий винос.

1. Стандарти краси можуть призвести до одержимості тілом

Нещодавно, дізнавшись чим я заробляю на життя, чоловік, який водив мене на службі їзди, сказав мені, що не вірить у стандарти краси.

Стандарт краси в Сполучених Штатах, і швидко, дуже вузький. Окрім усього іншого, жінки повинні бути худенькими, білими, молодими, традиційно жіночними, здібними, середнього та вищого класу та прямими.

"Тому що мене це не приваблює", - сказав він.

"Тип моделі".

Але стандарти краси не стосуються того, що люди чи навіть групи вважають особисто привабливими. Натомість стандарти стосуються того, що ми є викладав ідеально підходить - “тип моделі” - погоджуємось ми з цією привабливістю чи ні.

Стандарт краси в Сполучених Штатах, і швидко - через колонізаційні наслідки поширення західних ЗМІ - дуже вузький. Окрім усього іншого, жінки повинні бути худенькими, білими, молодими, традиційно жіночними, здібними, середнього та вищого класу та прямими.

Таким чином, наші тіла судять і карають за цими дуже жорсткими стандартами.

І інтерналізація цих повідомлень - про те, що ми не красиві, а отже, не гідні поваги - може призвести до сорому в організмі і, отже, до симптомів розладу харчової поведінки.

Насправді, одне дослідження 2011 року показало, що інтерналізація людини, яка варта визначити її привабливість, «відіграє важливу роль у розвитку проблем психічного здоров’я у молодих жінок». Сюди входить невпорядковане харчування.

Як згадувалося раніше в цій серії, загальноприйняте припущення, що одержимість жіночою красою та пов’язаний з цим потяг до худорби створює харчові розлади, просто не відповідає дійсності. Натомість реальність така, що це емоційний тиск навколо стандарти краси, які спричиняють погане психічне здоров’я.

2. Сексуальні домагання можуть спричинити самонагляд

Подумавши про те, як я почувався, коли мене називали молодою дівчиною: відразу мені стало соромно, ніби я зробив щось, щоб підбурити коментар.

В результаті неодноразового змушення почуватися так, я почав займатися самонаглядом, що є загальним досвідом серед жінок.

Процес роздумів звучить так: "Якщо я можу керувати своїм тілом, можливо, ви не зможете це коментувати".

Концепція самоспостереження полягає в тому, коли людина стає надмірно зосередженою на своєму тілі, часто для відвернення зовнішньої об'єктивації. Це може бути настільки просто, як дивитися в землю, коли ви проходите повз групи чоловіків, щоб вони не намагалися привернути вашу увагу або не їли банани в громадських місцях (так, це річ).

Це також може виявлятися як поведінка розладу харчової поведінки, намагаючись захистити від переслідування.

Харчова поведінка, така як дієта для схуднення, щоб "зникнути", або запой для збільшення ваги, щоб "приховати", є загальним явищем. Це часто механізми подолання підсвідомості для жінок, які сподіваються уникнути об’єктивації.

Процес мислення йде: Якщо я можу керувати своїм тілом, можливо, ви не зможете це коментувати.

Більше того, сексуальні домагання самі по собі можуть передбачати симптоми розладу харчування.

Це справедливо навіть для молодих людей.

Як показало одне дослідження, переслідування на основі тіла (що визначається як об'єктивні коментарі щодо тіла дівчинки) негативно позначилося на режимі харчування дівчат від 12 до 14 років. Більше того, це може навіть сприяти розвитку харчових розладів.

Посилання? Самонагляд.

Дівчата, які зазнають сексуальних домагань, частіше беруть участь у цьому гіперфокусі, що призводить до більш невпорядкованих режимів харчування.

3. Сексуальне насильство може спричинити порушення харчової поведінки як механізм подолання

Визначення сексуального насильства, зґвалтування та жорстокого поводження часом бувають неясними для людей - включаючи самих тих, хто вижив.

І все ж, хоча ці визначення юридично відрізняються від держави до держави і навіть від країни до країни, спільним для всіх цих актів є те, що вони можуть призвести до поведінки з порушенням харчової поведінки як як свідомий, так і підсвідомий механізм подолання.

Багато жінок із розладами харчування в минулому мали досвід сексуального насильства. Насправді, люди, які пережили згвалтування, можуть частіше за інших відповідати діагностичним критеріям розладів харчування.

Одне з попередніх досліджень показало, що 53 відсотки людей, що пережили згвалтування, страждають від розладів харчової поведінки у порівнянні з лише 6 відсотками жінок, які не мали сексуального насильства в анамнезі.

Більше того, у іншого старшого віку жінки, які мали в анамнезі сексуальне насильство в дитячому віці, «набагато частіше» відповідали критеріям розладу харчової поведінки. І це особливо актуально у поєднанні з переживанням сексуального насильства у зрілому віці.

Однак, хоча сексуальне насильство не впливає на харчові звички жінки, посттравматичний стресовий розлад (ПТСР), який певний досвід може бути посередницьким фактором - а точніше, тим, що спричиняє харчовий розлад.

Коротше кажучи, причина, через яку сексуальне насильство може призвести до розладів харчування, швидше за все, пов’язана з травмою, яку вона спричиняє.

Одне дослідження показало, що «симптоми ПТСР повністю опосередкований вплив раннього сексуального насильства дорослих на невпорядковане харчування »

Це, однак, не означає, що у всіх людей, які пережили сексуальне насильство, розвиватимуться розлади харчової поведінки або що всі люди з розладами харчової поведінки зазнавали сексуального насилля. Але це означає, що люди, які пережили і те, і не одне.

Автономність та згода є надзвичайно важливими

Коли я брав інтерв’ю у жінок для дисертаційного дослідження з приводу розладів харчування та сексуальності, вони висловили багато досвіду з об’єктивацією: „Це як те, що [сексуальність] ніколи не належить тобі“, - сказала мені одна жінка.

"Мені здавалося, що я просто намагався зорієнтуватися в тому, що інші люди кинули на мене".

Логічно, що розлади харчової поведінки можуть бути пов’язані із сексуальним насильством. Їх часто розуміють як надзвичайну меліорацію контролю над своїм тілом, особливо як неадекватний механізм боротьби з травмами.

Тож має сенс і те, що рішення для відновлення стосунків до сексуальності при відновленні харчових розладів та припиненні сексуального насильства одне і те ж: відновлення почуття особистої автономії та вимагання дотримання згоди.

Після сексуалізації протягом усього життя може бути важко відновити своє тіло як своє, особливо якщо розлад харчової поведінки пошкодив ваші стосунки з вашим тілом. Але відновлення розуму і тіла та пошук місця для вербалізації ваших потреб (які ви можете знайти тут, тут і тут) може бути потужним для того, щоб допомогти вам на шляху до зцілення.

Врешті-решт, мої учасники пояснили мені, що те, що допомогло їм радісно брати участь у своїй сексуальності - навіть через додатковий тиск розладів харчування - це довірчі стосунки з людьми, які поважають їхні межі.

Дотик став легшим, коли їм дали простір, щоб назвати свої потреби. І ми всі повинні мати таку можливість.

І це завершує серію про розлади харчової поведінки та сексуальність. Я сподіваюся, що якщо ви приберете щось із цих останніх п’яти дискусій, ви зрозумієте важливість:

• вірячи в те, що люди говорять вам про себе
• поважаючи їх тілесну автономію
• тримаючи руки - і свої коментарі - при собі
• залишатися смиренним перед знаннями, яких у вас немає
• ставити під сумнів свою ідею "нормального"
• створення простору для людей, щоб безпечно, достовірно та щасливо досліджувати свою сексуальність

Меліса А. Фабелло, доктор філософії, є феміністичною педагогом, робота якої зосереджена на політиці тіла, культурі краси та харчових розладах. Слідкуйте за нею в Twitter та Instagram.