#MeToo не вдасться, якщо ми не слухаємо чорношкірих жінок

Зміст

• Боротьба за добро все-таки може призвести до руйнування здоров’я
• Історії #MeToo існували ще до того, як рабство було незаконним
• Вплив культурних стигм на здоров'я жінок Чорного кольору на здоров'я

Те, як ми бачимо світові форми, якими ми обираємось, - і обмін переконливим досвідом може стати рамкою того, як ми ставимось один до одного, на краще. Це потужна перспектива.

Якщо сьогодні зануритися у багато культурних та соціальних подій, ви знайдете багату історію чорних факелів, замінену білими обличчями.

Марихуана? Чорні лідери виступали за легалізацію марихуани як питання цивільних прав задовго до її популярності. Позитивність тіла? Хоча його часто приписують Ешлі Грехем, насправді це рух, який насправді зародився з чорними феммами плюс розмір.

Рух #MeToo та розкриття широко розповсюдженого сексуального нападу?

Незважаючи на те, що ви, можливо, чули, заслуга не належить актрисі Аліссі Мілано. Афро-американська жертва сексуального нападу та активістка Тарана Берк вперше ввела цю фразу в 2006 році для підвищення обізнаності конкретно для маргіналізованих жертв. Але ця боротьба за сексуальну справедливість триває з часів Громадянської війни в Америці.

Зв'язок між #MeToo і рабством
"Історія руху згвалтувальної кризи в США також є історією боротьби жінок Афро-Америки проти расизму та сексизму".

- Джилліан Грінсайт, директор освіти з попередження зґвалтування Каліфорнійського університету, Санта-Крус, з історії історії кризисного руху

Замінити чорні обличчя білими було б нечесно і образливо для зусиль, які чорношкірі жінки доклали, щоб створити кращий світ для тих, хто вижив і жертв жорстокого поводження. Але це також усуває Чорних жінок від розмови і спричиняє серйозні згубні наслідки для їх здоров’я.

Боротьба за добро все-таки може призвести до руйнування здоров’я

"#MeToo розпочав розмову. Я сподіваюся, що це допоможе чорношкірим жінкам усвідомити важливість пошуку професійної допомоги ", - сказала доктор Джеріса Беррі для Healthline. Згідно з дослідженнями, афро-американські жінки особливо вразливі до расового стресу, який може викликати психологічні симптоми.

У недавній статті племінниця активістки за громадянські права Роза Паркс уточнила роль своєї тітки як каталізатора бойкоту автобусу в Монтгомері. Вона розповіла, як активізм негативно впливає на її здоров'я. Парки страждали від проблем зі здоров’ям, включаючи розвиток хворобливих виразок шлунка, які не лікували, оскільки ліки були надто дорогими для того, щоб дозволити собі.

У грудні 2017 року активістка та прихильниця реформи поліції Еріка Гарнер померла від другого серцевого нападу у віці 27 років. Гарнер потрапила в центр уваги та активізму після того, як її батька Еріка Гарнера вбили під час арешту. Відео про його вбивство набуло вірусного характеру, розпаливши обурення громадськості, що допомогло розпалити рух "Чорні живі матерії".

«Чорношкірі жінки також не усвідомлюють різниці між сумністю та депресією. Ми повинні відмовитися від фасаду, щоб бути міцним і мати все це разом. Іноді спілкування з друзями та родиною просто недостатньо, - сказав доктор Беррі для Healthline. «Афро-американці неохоче шукають терапію через культурні норми, які розглядають психічне здоров'я як експлуатаційне, медично непотрібне та непристойне.

"Нам потрібно встановити зв'язок між тим, що відбувається в нашому житті, і тим, як це впливає на наше здоров'я. У молодих чорношкірих жінок розвивається серцева хвороба через стрес, деякі помирають від цього », - сказав доктор Беррі. За даними Американської асоціації серця, у 49 відсотків афро-американських жінок віком від 20 років є захворювання серця. Серцево-судинні захворювання щорічно вбивають майже 50 000 афро-американських жінок. Цей стресовий зв’язок має глибоке коріння в рабстві.

Історії #MeToo існували ще до того, як рабство було незаконним

Крістал Феймстер, доктор наук, історик і асистент кафедри афроамериканських досліджень Єльського університету, заявив Healthline: "Рух #MeToo використовує деякі ті самі стратегії, які активісти Чорного використовували для мобілізації під час руху проти лінчування, що справді було антинасильницька кампанія для таких активістів, як Іда Б. Уеллс ».

Багато ресурсів, кризових центрів та безпечних просторів, доступних для жінок, жертв та постраждалих сьогодні, є через чорношкірих жінок. Зокрема, чорношкірі жінки, які були активістами раннього зґвалтування під час рабства.

"Багато насильства над чорношкірими в цій країні було виправдано звинуваченням у зґвалтуванні", - сказав Феймстер. Айда Б. Уеллс приєдналася до руху проти линчування у 1870-х роках, піддаючи її життя під загрозу, подорожуючи Півднем, щоб збирати історії про лінчінг - стратегія, яка також працювала для #MeToo.

Свідчення чорношкірих жінок та кампанії проти сексуального насильства та сексуальної експлуатації чорних рабів призвели до деяких найбільш відомих рухів нації за соціальну справедливість, як, наприклад, американський скасувальний рух за припинення рабства. Вони також допомогли створити безпечні простори та кризові центри, включаючи провідну організацію насильства в сім'ї, Національну коаліцію проти домашнього насильства.

Одне з найбільш ранніх колективних зусиль щодо викриття зґвалтування в США було після бунту в Мемфісі травня 1866 р. Чорношкірі жінки сміливо давали свідчення перед Конгресом, докладно розповідаючи про жахливий досвід, коли його зґвалтували банди. За цей час незаконним вважалося лише згвалтування білої жінки. Чорношкірі жінки залишалися незахищеними, часто зазнавали загрози смертю.

"Навіть сьогодні багато сексуального насильства, вчиненого проти чорношкірих жінок - наприклад, сексуальні злочини у в'язниці - можна простежити за рабськими розповідями", - сказав Феймстер для Healthline. Історично білі використовували секс для домінування над чорними тілами. Вони піддавали рабів сексуальним побоям, сексуальним домаганням та сексуальним насильством.

Незважаючи на загрозу смерті, деякі раби відбивались. Ось декілька з багатьох історій:

• У 1952 році заміжня мама Чорного фатально застрелила свого білого лікаря у Флориді. Рубі Макколлум заявила, що обраний сенатом Флориди доктор Кліффорд Леруа Адамс змусив її до давніх неконсенсусних сексуальних відносин, що призвело до небажаної вагітності.
• У 1855 році раб підлітка на ім'я Селія вбив свого господаря Роберта Ньюсома, коли він зайшов до її кабіни з вимогою сексу. Newsom придбав Селію менше ніж через рік після смерті дружини та вперше зґвалтував її в дорозі додому після продажу. Селія намагалася покінчити з п'ятирічним розпорядженням насильства вночі, виявивши, що вагітна чужою дитиною, але Newsom це не хвилювало. Хоча державні закони криміналізували зґвалтування, присяжні визнали, що Селія не має права на захист як "негрова раба". Її засудили за вбивство першої ступеня та стратили повістю.
• П'ятдесят років до цього Гарріет Ен Джейкобс сім років ховалась у космосі повзання у відчайдушній спробі уникнути сексуального насильства. Сексуально експлуатований її господарем, заборонений одружуватися і погрожував продажем своїх дітей, Джейкобс фізично погіршився у її схованці, поки вона не змогла спокійно втекти. Після втечі на Північ у 1842 р. Джейкобс став активним у боротьбі проти рабського руху як автор, спікер-скасувальник та реформатор.

У книзі Джейкобса «Інциденти в житті дівчини-рабини» вона прямо писала про сексуальну віктимізацію, щоб переконати білих матерів-християн, що чорних матерів, які також були рабами, слід захищати і шанувати так само, як і білих жінок. Сьогодні історія Селії також добре зафіксована у книгах, написаних білими вченими та істориками.

«Часто чорних жінок не чують, оскільки вони не мають платформи. Ми живемо у світі, де чорні голоси дискредитуються, і наша історія цінується лише тоді, коли білі бачать цінність у наших розповідях ».

- Крістал Феймстер, доктор наук, історик і доцент кафедри афро-американських студій Єльського університету

Тоді як використання білих облич для виклику чорних голосів тоді працювало як стратегія, воно також відступило і додало ще один шар несправедливості. Greensite пише, як ця зміна влади змінила кризовий рух згвалтування, щоб "сприйматись як рух білої жінки". Прийняття чорної культури та історії для створення обізнаності не є союзником. Чорні історії, породжені білими голосами, вносять упередження, які часто підсилюють спотворені стереотипи. Він здійснює привілей білого кольору таким чином, щоб виключити спільноти Чорного від зцілення чи доступу до зцілення.

Наприклад: Документальний фільм 2017 року «Згвалтування Ресі Тейлор» хронізує історію чорношкірої жінки, яку викрали у 1944 році та зґвалтували семеро білих чоловіків. Після звільнення Тейлор негайно повідомила про своє зґвалтування в поліцію. Роза Паркс розслідувала кримінальний процес від імені NAACP та підняла національну обізнаність щодо історії Тейлора, утворивши Комітет з питань рівного правосуддя для Ресі Тейлора. За словами захисника Чикаго, це була "найсильніша кампанія за рівне правосуддя", яку слід спостерігати за десятиліття.

Незважаючи на ці зусилля, всебіле присяжне журі відмовилося від справи, і Тейлор продовжувала виступати проти несправедливості до самої смерті.

The Guardian визнав фільм "одним із найважливіших документальних фільмів року". Але він заснований на зображенні білого автора та зробленому білим режисером. Річард Броді трохи піддав критиці цей підхід у "Нью-Йоркері", зазначивши відсутність "почуття сучасного напруження" у фільмі, і що "насильство та страх ... не закінчено".

"Дуже погано, що [зміна #MeToo], мабуть, тому, що стільки жінок, на яких напав Гарві Вайнштейн, відомі і білі, і всі їх знають. Це вже давно триває чорношкірим та іншим кольоровим жінкам, і це не виходить зовсім однаково ».

- Джейн Фонда

Коли ми дозволяємо видатним білим актрисам стати домінуючим обличчям #MeToo, це шкодить Чорним жінкам.

"Ми повинні вивчити, чому потрібно було привілейовані, елітні білі жінки, щоб виступити перед тим, як громадськість звернула увагу на проблеми, які торкаються всіх жінок", - заявила Feimster для Healthline. Коли історії виключають чорні голоси, це означає, що зцілення та лікування не стосуються і чорношкірих людей.

Це ми можемо побачити у відсутності обурення історіями про жертви співака Р. Келлі або злочини колишнього поліцейського Даніеля Холцклава. Це непропорційне обурення також може надіслати повідомлення Чорним жінкам - що у них немає підтримки громади, з якої білі жінки роблять з тих самих причин.

Вплив культурних стигм на здоров'я жінок Чорного кольору на здоров'я

Дослідження показали, що у поганих афро-американських жінок спостерігається більш високий рівень жорстокого поводження, що має прямий вплив на їх здоров'я. “Якщо ми можемо почути чорношкірих жінок, особливо бідних чорношкірих, всі виграють. Якщо еталоном стане лікування бідних чорношкірих, це виграш для всіх ", - сказав Феймстер.

"Для чорношкірих жінок йдеться не лише про діагноз, а про подолання культурних стигм та наступне лікування", - сказав доктор Беррі для Healthline. «Стрес може призвести до безсоння, депресії, тривожності та розвитку інших розладів психічного здоров’я. Це також може вплинути на роботу щитовидної залози і спричинити нерегулярний менструальний цикл, викидень та проблеми безпліддя », - сказала вона. За даними клініки Майо, хронічний стрес може порушити майже всі процеси в організмі.

"Ми знаємо лише історію постраждалих від зґвалтування, таких як Ресі Тейлор, тому що вони залишили слід - вони висловилися, їхні історії були задокументовані у публікаціях Чорних, а Чорні жінки створили архіви", - заявила Фемістер для Healthline. Рух #MeToo, або будь-який рух проти згвалтування, не може прогресувати, якщо не збільшить чорні голоси та кольорових активістів, які заклали основу сучасної боротьби проти зґвалтування.

Для Feimster рішення для досягнення успіху #MeToo зрозуміло.

«Ми маємо давню традицію ділитися своїми історіями і боротися за сексуальне правосуддя. Хто готовий слухати? Хто звертає увагу? Чорношкірі жінки повинні зрозуміти, як підтримувати ці моменти видимості », - сказала вона.

Для союзників це означає слухати та ділитися Чорними історіями, а не переписувати їх.

Шенон Лі - активіст Survivor & Storyteller з функціями HuffPost Live, Журналу на Уолл-стріт, TV One та "Скандал, який зробив мене знаменитим". Її роботи з'являються в "Вашингтон Пості", "Лілі", "Космополітен", "Плейбой", "Хороша господарська справа", "ЕЛЛ", "Марі Клер", "Жіночий день" та "Червоній книзі". Шенон - експерт жіночого медіа-центру SheSource та офіційний член Національного бюро спікерів у справах згвалтування, жорстокості та інцесту (RAINN). Вона - письменниця, продюсер та режисер фільму "Сімейне зґвалтування справжнє". Дізнайтеся більше про її роботу на Mylove4Writing.com.