Скрупульозність: коли релігійні чи моральні вірування стають ОКР

Зміст

• Це не тільки ти
• Одним із способів набуття форми ОКР є скрупульозність, яку часто називають «релігійним ОКР» або «моральним ОКР».
• Скрупульозність обмежується не лише релігійною: ви також можете мати моральну скрупульозність.
• На щастя, при правильній підтримці скрупульозність можна лікувати.
• Лікування має бути спрямоване на лікування розлад ОКР - {textend} мова не про спробу змінити свою віру чи переконання.

Якщо ви зациклюєтесь на своїй етиці, це, можливо, не все так добре.

Це не тільки ти

"Це не тільки ти" - це колонка, написана журналістом з питань психічного здоров'я Сіаном Фергюсоном, присвячена дослідженню менш відомих, недостатньо обговорюваних симптомів психічних захворювань.

Будь це постійні мрії, нав’язливий душ або проблеми з концентрацією, Сіан на власні очі знає силу слуху: «Гей, це не тільки ти». Незважаючи на те, що вам може бути знайома ваша смутка чи тривога, у психічному здоров’ї є набагато більше, ніж це - {textend}, тож давайте поговоримо про це!

Якщо у вас є запитання до Сіана, зверніться до них через Twitter.

Коли мій терапевт вперше припустив, що у мене може бути обсесивно-компульсивний розлад (ОКР), я відчув багато речей.

В основному я відчував полегшення.

Але я також відчував переляк. На моєму досвіді, ОКР є однією з найбільш нерозуміних психічних хвороб - {textend} всі думають, що знають, що це таке, але насправді мало хто знає.

Більшість людей пов’язують ОКР з частим миттям рук і надмірною охайністю, але це не те, що це.

Деякі люди з ОКР неймовірно турбуються про гігієну, але багато хто ні. Як і багато інших, я переживав, що розмова про мій ОКР буде зумовлена ​​звільненням - {textend} але ти не нав’язливо охайний! - {textend} замість розуміння, навіть людьми, чиї наміри були добрими.

Як випливає з назви, ОКР включає нав'язливі ідеї, які є нав'язливими, небажаними, наполегливими думками. Він також включає примус, який є психічними або фізичними практиками, що використовуються для зменшення переживань навколо цих думок.

У більшості з нас час від часу виникають нав'язливі, дивні думки. Ми можемо приступити до роботи і подумати: "Гей, а якби я залишив увімкнену газову плиту?" Проблема полягає в тому, коли ми надаємо завищене значення цим думкам.

Ми можемо повертатися до думки знову і знову: Що робити, якщо я залишив увімкнену газову плиту? Що робити, якщо я залишив увімкнену газову плиту? Що робити, якщо я залишив увімкнену газову плиту?

Потім думки стають для нас дуже неприємними, настільки, що ми підбираємо певні примуси або змінюємо свій повсякденний режим, щоб уникнути цих думок.

Для тих, хто страждає на ОКР, перевірка газової плити 10 разів щоранку може бути примусом, спрямованим на зменшення цих стресових думок, тоді як інші можуть мати молитву, яку вони повторюють собі, щоб впоратися з тривогою.

В основі ОКР лежить страх або невпевненість, тому це аж ніяк не обмежується мікробами або спаленням вашого будинку.

Одним із способів набуття форми ОКР є скрупульозність, яку часто називають «релігійним ОКР» або «моральним ОКР».

"Скрупульозність - це тема ОКР, в якій людину надмірно хвилює страх, що вона робить щось, що суперечить її релігійним переконанням або є аморальним", - говорить Стефані Вудро, радник, яка спеціалізується на лікуванні ОКР.

Скажімо, ви сидите в церкві, і богохульна думка переходить вам у голову. Більшість релігійних людей почуватимуться погано, але потім переходьте від цієї думки.

Однак люди зі скрупульозністю намагатимуться відпустити цю думку.

Вони відчуватимуть почуття провини, тому що ця думка перейшла їм у голову, і вони можуть переживати про те, щоб образити Бога. Вони годинами намагатимуться «компенсувати» це зізнанням, молитвою та читанням релігійних текстів. Ці примуси або ритуали спрямовані на зменшення їхнього лиха.

Це означає, що релігія загрожує їм тривогою, і вони будуть намагатися по-справжньому насолоджуватися релігійними послугами чи звичаями.

Нав'язливі ідеї (або наполегливі, нав’язливі думки), коли справа стосується скрупульозності, можуть включати тривогу щодо:

• ображаючи Бога
• вчинивши гріх
• молиться неправильно
• неправильне тлумачення релігійних вчень
• перехід до “неправильного” місця поклоніння
• участь у певних релігійних обрядах "неправильно" (наприклад, католик може турбуватися про те, щоб неправильно перехреститися, або єврей може переживати про те, що не носить тефілін ідеально посередині чола)

Примуси (або ритуали) можуть включати:

• надмірна молитва
• часті сповіді
• шукаючи заспокоєння у релігійних лідерів
• уникати ситуацій, коли можуть трапитися аморальні вчинки

Звичайно, багато релігійних людей певною мірою хвилюються щодо деяких із зазначених вище питань. Наприклад, якщо ви вірите в пекло, швидше за все, ви турбуєтесь про те, щоб туди хоч раз піти.

Отже, я запитав Вудроу, у чому різниця між непатологічними релігійними проблемами та фактичним ОКР?

"Ключовим є те, що люди з [скрупульозністю] не користуються жодним аспектом своєї віри / релігії, оскільки вони весь час бояться", - пояснює вона. "Якщо когось щось дратує або турбує, що у нього виникне проблема, якщо він щось пропустить, він може не любити свою релігійну практику, але їм не страшно робити це неправильно".

Скрупульозність обмежується не лише релігійною: ви також можете мати моральну скрупульозність.

"Коли хтось має моральну скрупульозність, він може турбуватися про те, щоб не поводитися з людьми однаково, брехати або мати погані мотиви робити щось", - пояснює Вудро.

Деякі симптоми моральної скрупульозності включають тривогу щодо:

• брехня, навіть якщо ненавмисно (що може включати страх брехні через упущення або випадкове введення людей в оману)
• несвідомо дискримінуючи людей
• діючи етично з власних інтересів, замість того, щоб бути спонуканими допомагати іншим
• чи справді етичний вибір, який ви робите, є кращим для загального блага
• незалежно від того, справді ти "добра" людина чи ні

Ритуали, що стосуються моральної скрупульозності, можуть виглядати так:

• робити альтруїстичні речі, щоб «довести» собі, що ти хороша людина
• надміру або повторення інформації, щоб випадково не збрехати людям
• обговорюючи етику годинами в голові
• відмова приймати рішення, оскільки ви не можете зрозуміти “найкраще” рішення
• намагаючись робити «хороші» речі, щоб компенсувати «погані» речі, які ви зробили

Якщо ви знайомі з Чіді з "Гарного місця", ви зрозумієте, що я маю на увазі.

Чіді, професор етики, одержимий зважуванням етики речей - {textend} настільки, що він намагається добре функціонувати, руйнує свої стосунки з іншими і часто отримує болі в животі (загальний симптом тривоги!).

Хоча я точно не можу діагностувати вигаданого персонажа, Чіді - це майже те, на що може виглядати моральний ОКР.

Звичайно, проблема вирішення проблеми скрупульозності полягає в тому, що мало хто насправді знає, що вона існує.

Занепокоєність етичними чи релігійними проблемами звучить не для всіх. Це в поєднанні з тим, що ОКР часто неправильно подають і неправильно розуміють, означає, що люди не завжди знають, на які ознаки слід звернути увагу або куди звернутися за допомогою.

"З мого досвіду, їм потрібно деякий час, щоб вони зрозуміли, що те, що вони переживають, занадто багато і непотрібне", - розповідає Майкл Двоіг, професор психології в Університеті штату Юта, Healthline.

"Їм зазвичай здається, що це частина вірності", - говорить він. “Хтось іззовні зазвичай втручається і каже, що це занадто. Це може бути дуже корисно, якщо цій людині довіряють або є релігійним лідером ".

На щастя, при правильній підтримці скрупульозність можна лікувати.

Часто ОКР лікують за допомогою когнітивно-поведінкової терапії (КПТ), зокрема запобігання впливу та відповіді (ERP).

ERP часто передбачає протистояння вашим нав'язливим думкам без участі в компульсивній поведінці чи ритуалах. Отже, якщо ви вірите, що Бог зненавидить вас, якщо ви не будете молитися щовечора, ви можете навмисно пропустити одну ніч молитов і керувати своїми почуттями навколо неї.

Іншою формою терапії ОКР є терапія прийняття та прихильності (АКТ), форма КПТ, що включає методи прийняття та уважності.

Twohig, який має великий досвід з АКТ для лікування ОКР, нещодавно працював над цим, який показав, що АКТ є таким же ефективним, як традиційний КПТ для лікування ОКР.

Інша перешкода для людей з ОКР полягає в тому, що вони часто побоюються, що лікування скрупульозності відштовхне їх від їхньої віри, за словами Двохига. Хтось може побоюватися, що терапевт відмовить їх молитися, ходити на релігійні збори чи вірити в Бога.

Але це не так.

Лікування має бути спрямоване на лікування розлад ОКР - {textend} мова не про спробу змінити свою віру чи переконання.

Ви можете підтримувати свою релігію або переконання під час лікування ОКР.

Насправді лікування може допомогти вам більше насолоджуватися своєю релігією. "Дослідження показали, що після завершення лікування люди з релігійною скрупульозністю насправді насолоджуються своєю вірою більше, ніж до лікування", - говорить Вудро.

Twohig погоджується. Він працював над тим, що вивчав релігійні вірування людей, яких лікували за скрупульозність. Після лікування вони виявили, що скрупульозність зменшилася, але релігійність ні - {textend}, іншими словами, вони змогли зберегти свою віру.

"Я зазвичай кажу, що наша мета терапевтів - допомогти клієнту зробити те, що для них найважливіше", - говорить Двохиг. "Якщо для них важлива релігія, ми хочемо допомогти клієнту зробити релігію більш значущою".

Ваш план лікування може передбачати розмову з релігійними лідерами, які можуть допомогти вам сформувати здоровіші стосунки зі своєю вірою.

"Є кілька представників духовенства, які також є терапевтами ОКР, і вони часто пропонують рівновагу між тим, що вони повинні" робити "через релігію, на відміну від того, що ОКР каже, що людина повинна робити", - говорить Вудро. "Усі вони погоджуються з тим, що жоден релігійний лідер ніколи не вважає ритуали [скрупульозності] добрими чи корисними".

Чудова новина полягає в тому, що можливе лікування будь-яких форм ОКР. Погані новини? Важко щось лікувати, якщо ми не визнаємо, що воно існує.

Симптоми психічних захворювань можуть проявлятися стільки несподіваними та дивовижними способами, настільки, що ми можемо пережити сильний дистрес, перш ніж коли-небудь пов’язати його зі своїм психічним здоров’ям.

Це одна з багатьох причин, чому нам слід продовжувати говорити про психічне здоров’я, наші симптоми та терапію - {textend} навіть, особливо якщо наша боротьба заважає нашій здатності переслідувати те, що для нас найважливіше.

Сіан Фергюсон - позаштатний письменник і журналіст, який базується в hamремстауні, Південна Африка. Її роботи висвітлюють питання, що стосуються соціальної справедливості та здоров'я. Ви можете зв’язатися з нею у Twitter.