Як цей художник змінює спосіб ми бачимо груди, по одній публікації в Instagram

Зміст

• У кожного є історія грудей
• Зростати жінкою в Індії непросто

Проект з натовпом в Instagram забезпечує безпечний простір для жінок, щоб говорити про свої груди.

Щодня, коли художниця з Мумбаї Інду Харікумар відкриває Instagram або свою електронну пошту, вона виявляє потоки особистих історій, інтимних подробиць життя людей та оголених сторін.

Однак вони не є небажаними. Це стало нормою для Харікумара після того, як вона розпочала Identitty, проект візуального мистецтва, який запрошує жінок поділитися своїми історіями та почуттями щодо своїх грудей.

Як людина, яка регулярно веде онлайн-дискусії про стать, ідентичність та тіло, Харікумар має безліч проектів, що проводяться за допомогою натовпу.

У її першій, # 100IndianTinderTales, є її ілюстрації, що зображують досвід індіанців за допомогою програми для знайомств Tinder. Вона також розпочала проект під назвою #BodyofStories, який зосереджувався на розмовах про ганьблення та позитивне тіло.

Не дивно, що Ідентичність виникла в одній такій розмові. Друг розповіла Харікумару про те, як її великий бюст привернув до неї занадто багато небажаної уваги та як вона ставиться до реакцій людей та небажаних коментарів. Вона завжди була "дівчиною з великими цицьками". Вони викликали сором; навіть її мати сказала їй, що жоден чоловік не захоче бути з нею, оскільки її сиськи були занадто великими та обвислими.

У свою чергу Харікумар поділилася власним досвідом дорослішання з плоскогрудими, розповівши про глузування та коментарі, які вона звикла отримувати від інших. «Ми були по різні сторони спектру [з точки зору розміру]. Наші історії були настільки різними і водночас подібними », - каже Харікумар.

Історія цієї подруги стала прекрасним витвором мистецтва, яким Харікумар поділилася в Instagram, разом із історією своєї подруги своїми словами у підписі. Завдяки Identitty Харікумар прагне дослідити стосунки жінок із грудьми на всіх різних етапах життя.

У кожного є історія грудей

Історії відображають низку емоцій: сором і приниження щодо розміру грудей; прийняття «законів»; знання та сила у пізнанні грудей; вплив, який вони могли мати в спальні; і радість хизуватися ними як активами.

Бюстгальтери - ще одна гаряча тема. Одна жінка розповідає про те, як знайти ідеальну посадку в 30 років. Інша розповідає, як вона виявила, що обтягуючі бюстгальтери без підкладки допомагають їй зрозуміти, як це відчувалося, що її «гладять на квартирі».

А чому саме Instagram? Платформа соціальних медіа забезпечує інтимний простір, але в той же час дозволяє Харікумару триматися на відстані, коли ситуація стає надзвичайною. Вона може використовувати функцію запитання наклейки в історіях Instagram, щоб ініціювати діалог. Потім вона вибирає, які повідомлення читати та відповідати на них, оскільки отримує досить багато.

Під час заклику до розповідей Харікумар просить людей подати кольорову картину свого бюсту та те, як вони хотіли б намалювати груди.

Багато жінок просять, щоб їх намалювали як богиню Афродіту; як предмет індійського художника Раджа Раві Варма; серед квітів; в нижній білизні; в небі; або навіть оголена, з ореосами, що закривають соски (із подання «тому що я все - закуска, сиськи в тому числі»).

Харікумар витрачає близько двох днів, перетворюючи кожну подану фотографію та історію на витвір мистецтва, намагаючись якомога більше залишатися вірним фотографії людини, шукаючи власного натхнення від різних художників.

У цих розмовах про свої груди та тіла багато жінок також обговорюють боротьбу за пристосування або «стискання» грудей до ящиків бажаності, визначених популярною культурою, і про те, як вони хочуть відірватися від тиску, щоб виглядати як Вікторія Секретні моделі.

Людина, що не є бінарною людиною, говорить про те, що бажає мастектомії, оскільки «наявність грудей мене турбує».

Є жінки, які пережили сексуальне насильство, яке іноді зазнає людина у власній родині. Є жінки, які одужали після операції. Є матері і коханці.

Проект розпочався без порядку денного, але Ідентичність перетворилася на простір співпереживання, спілкування та святкування позитиву.

Історії, якими поділяються на “Identitty”, складаються від жінок різного походження, віку, демографії та різного рівня сексуального досвіду. Більшість із них стосуються жінок, які намагаються прорвати роки патріархату, зневаги, сорому та утисків, щоб прийняти і повернути свої тіла.

Значна частина цього пов’язана із сучасним суспільством та культурою мовчання, яка пронизує жіночі тіла в Індії.

"Жінки пишуть, кажучи:" Це саме те, як я почувався "або" Це змусило мене почуватися менш самотнім ". Стільки сорому, і ви не говорите про це, тому що вважаєте, що це розібрали всі інші. Іноді доводиться бачити речі, сформульовані кимось іншим, щоб усвідомити, що ти теж почуваєшся », - говорить Харікумар.

Вона також отримує повідомлення від чоловіків, які кажуть, що історії допомагають їм краще зрозуміти жінок та їхні стосунки з грудьми.

Зростати жінкою в Індії непросто

Жіночі тіла в Індії часто піддаються охороні, контролю, а ще гірше - жорстокому поводженню. Є більше розмов про те, що жінки не повинні носити чи не повинні робити, ніж той факт, що одяг не призводить до зґвалтування. Вирізи тримаються високо, а спідниці низькі, щоб приховати жіноче тіло і дотримуватися давно збережених принципів „скромності”.

Отже, надзвичайно важливо, щоб ідентичність допомагала змінити спосіб, як жінки бачать свої груди та тіла. Як каже одна з жінок (танцівниця Одіссі) Харікумару, “Тіло - прекрасна річ. Його лініями, кривими та контурами слід милуватися, насолоджуватися ними, жити в них та піклуватися про них, а не засуджувати ”.

Візьмемо випадок із Сунетрою *. Вона виросла з маленькими грудьми і їй довелося переносити численні операції, щоб видалити у них грудочки. Коли вона спочатку не могла годувати груддю свого первістка - протягом 10 днів після його пологів, він не зміг зачепитися - вона була заповнена негативом і невпевненістю в собі.

Потім одного дня, чарівним чином, він зафіксувався, і Сунетра зумів годувати його вдень і вночі протягом 14 місяців. Вона каже, що це було боляче і втомливо, але вона пишалася собою і виявляла повагу до своїх грудей за те, що годує своїх дітей.

Для ілюстрації Сунетри Харікумар використав «Велику хвилю» Хокусая, відображену в тілі Сунетри, ніби щоб показати силу, що міститься в її грудях.

"Я люблю свої крихітні сиськи за те, що вони зробили з моїми крихітними грудьми", - пише мені Сунетра. «Ідентичність дає людям шанс відмовитись від своїх заборон і поговорити про речі, про які інакше не хотіли б. Через охоплення, швидше за все, вони знайдуть того, хто ідентифікується з їх історією ".

Сунетра хотіла поділитися своєю історією, щоб розповісти іншим жінкам, що, хоча зараз все може бути важко, з часом все покращиться.

І це також те, що змусило мене взяти участь у Identitty: можливість розповісти жінкам щось може і буде стало краще.

Я теж виріс, вважаючи, що повинен закрити своє тіло. Як індіанка, я рано зрозуміла, що груди так само священні, як і незайманість, і тіло жінки буде охоронятися. Я виріс з великими грудьми, і це означало, що я повинен був тримати їх якомога рівніше, а одяг не привертати до них уваги.

З віком я почав більше контролювати своє тіло, звільняючись від суспільних обмежень. Я почав носити належні бюстгальтери. Бути феміністкою допомогло мені змінити думки про те, як жінки повинні одягатися та поводитися.

Зараз я відчуваю себе звільненою та могутньою, коли одягаю топи чи сукні, які демонструють мої вигини. Отже, я попросив, щоб мене намалювали як супержену, демонструючи свої груди просто тому, що це її вибір показати їх світові. (Мистецтво ще не опубліковано.)

Жінки використовують ілюстрації та публікації Харікумара, щоб запропонувати співчуття, співчуття та підтримку тим, хто ділиться своїми історіями. Багато людей діляться своїми коментарями у розділі коментарів, оскільки Identitty може забезпечити безпечне місце, коли розмова з друзями чи родиною неможлива.

Що стосується Харікумара, вона робить тимчасову перерву в Identitty, щоб зосередитися на роботі, яка приносить гроші. Вона не приймає нових історій, але має намір заповнити те, що є в її поштовій скриньці. Ідентичність потенційно може стати виставкою в Бенгалуру в серпні.

* Ім’я було змінено для забезпечення конфіденційності.

Джоанна Лобо - незалежна журналістка в Індії, яка пише про речі, які роблять її життя цінним - корисна їжа, подорожі, її спадщина та сильні незалежні жінки. Знайдіть тут її роботу.